Высшая "регалия"

Только самые закоренелые, наиболее богатые криминальным прошлым, самые беспринципные и абсолютно неисправимые уголовники имели право на ношение «звезд».

Ношение «звезд» во все времена было правом привилегированных. Существовал принцип: «больше звезд — больше власти». Это касалось не только военных мундиров. У воровских авторитетов были свои звезды, а поэтому и свои криминально-звездные истории...

К примеру, кот. Звезда воровского авторитета. ИТЛ г. Черемхово, Иркутская обл. 50-е гг.

Татуировка ярого антагониста, происходящего из семьи ссыльнопоселенцев, раскулаченных и высланных в 30-х гг. в пес. Ирбейское Красноярского края, куда Проня (носитель татуировки) попал в возрасте пяти лет. В Ирбейс-ком его родители умерли от непосильной работы и жутких бытовых условий, после чего он попал в детдом в г. Канске, откуда, чтобы не умереть от голода и издевательств старших воспитанников, бежал в возрасте 13 лет. Поселился у родственников в Заларинском районе Иркутской области. В это время кто-то поджег стог колхозного сена, и во всем обвинили Проню. Оказавшись в итоге в колонии для несовершеннолетних в пос. Тельма, Проня, на этот раз уже сознательно, твердо встал на преступную дорогу, не видя для себя иного места. Далее, дьявол с костью в зубах. Эта «звезда» Скопирована в Питерском морге. Авторитет был умерщвлен большой дозой «малинки» (барбитурата) при сведении лагерных счетов. Его личность была установлена по отпечаткам пальцев. Им оказался некто Митрофанов, вор в законе, четырежды судимый за кражи. Отбывал наказание в ИТК № 5. Значения татуировки: «Все для меня, ничего от меня». «Здесь, в зоне, я дома».

Следующая — «мусульманская звезда». Татуировка неоднократно судимого вора-гастролера по кличке Султан. Скопирована в горотделе милиции г. Алма-Аты. 60-е гг. Султан, он же Эмир Бухарский, он же Ахмед Самаркандский, «работал», начиная с несовершеннолетнего возраста, во многих городах Средней Азии и к моменту последнего задержания имел воровской «титул» вора в законе; был задержан опергруппой с поличным в центральном универмаге г. Алма-Аты. Примечательно, что опознал Султана старый оперработник, ранее задерживавший его трижды. При задержании вор горько посетовал на «злой рок», преследующий его в этом городе. Увидев подключичные звезды Султана, имеющие, кроме всего прочего значения «Слава Аллаху, что я мусульманин», «Нет Бога, кроме Аллаха», оперработник ответил вору: «Как можешь ты говорить о злом роке! В старое время, уличив тебя в воровстве и увидев подобную наколку, тебе немедленно отрубили бы руки, а вслед за тем и голову!».

Четвертая, представленная нами наколка, с изображением «двуглавого орла» принадлежала Вору по кличке Жук. Он был судим за кражи. Прибывший в СИЗО № 1 Жук должен был следовать далее этапом в «Воркутлаг». Однако желая показать свою «крутость», при проведении «шмона» (обыска) в комендатуре плюнул в лицо охраннику, за что был подвергнут «ленинскому методу физического убеждения» — избиению, после чего в полумертвом виде втолкнут в камеру. Значения татуировки: «За Россию без жидов, чучмеков и марксистов-ленинцев», «При царе русские были людьми».

Следующая наколка, с изображением черепа. Эта «звезда» была скопирована в ИТК г. Тулуна, Иркутской области. 50-е гг.

Татуировка воровского авторитета по кличке Череп, исполнявшего на зоне роль «вайдота» — палача и совершившего, по самым приблизительным данным, более десяти убийств заключенных, большинство из которых были так называемыми «контриками», то есть осужденными по «политическим» статьям. Произошло это после отмены статьи, предусматривающей смертную казнь за убийство человека. Череп принадлежал на зоне к клану воров, по указке которых и «мочил» (убивал) неугодных воровской масти заключенных. Сидел в лагерях «Иркутлага», «Ангарлага» и «Тайшетлага». Примечательно, что, по его же собственному признанию. Череп никогда не мечтал выйти на волю. О совершенных им убийствах Череп рассказывал с улыбкой, как о чем-то большом и светлом в своей жизни. К моменту копирования татуировки общий срок его заключения равнялся 14 годам.

Свеча. Тату вора, склонного к романтике. 80-е гг. Принадлежала рецидивисту, трижды судимого за кражу гос. и общественного имущества. Он был уроженцем деревни Мало-Вишерского района Новгородской области, рос без отца, утонувшего «по пьяному делу». Десятилетку закончил в ОЛП Архангельской области. Знал наизусть стихи Есенина, Рубцова, увлекался чтением. Значения татуировки: «Живу, пока горит моя свеча», «Буду счастлив не на грешной земле, а на том свете».

Кот в шляпе. Татуировка воровского авторитета по кличке Вахмистр, из алтайских казаков, к моменту копирования тату находившегося в заключении более 25 лет. Вахмистр с обидой и злостью говорил о том, что в 20-30-х гг. на Алтае его дважды судили судьи-коммунисты, пьяницы, бабники и взяточники, «шакалы из комбеда». Они же раскулачили и сослали в Нарым всю его семью. Через некоторое время брата отца и двух братьев матери Вахмистра увезли в НКВД села Колпашово Томской области, и больше их никто никогда не видел.

Череп с костями. Значения: «Предан клану воров до конца жизни», «Тюрьма — мой дом». Татуировка потомственного вора, начавшего свою преступную карьеру еще до 1917 года, прошедшего лагеря «Краслага», «Тайшетлага», «Ангарлага» и Колымы — вора в законе по кличке Голова. Во время копирования татуировки Голова признался, что за время пребывания в лагерях самостоятельно пришел к выводу о полной идентичности власти КПСС в стране и власти воров в законе в ГУЛАГе.

Череп с рогами. Тату старого вора по кличке Коля-китаец, иркутянина, отсидевшего в лагерях Колымы и «Ангарлага» более тридцати лет, видевшего и знавшего лично начальника «Дальстроя» Берзина, Павлова и других. Отец его, китаец по национальности, был пулеметчиком истребительного батальона и погиб в Гражданскую войну. К моменту знакомства вор в законе Коля-китаец и старый вор в законе Голова прекратили преступную деятельность и жили в пос. Ушаковка, по их выражению, на «отсиженные» — средства, не изъятые при арестах и обысках у преступников и списанные на их «личные счета» в благодарность за помощь, оказанную зекам в лагерях.

Дьявол с рогами. Татуировка авторитета по кличке Орлик. Скопирована в СИЗО. 70-е гг. Дважды судимый за квартирные кражи, осужденный в третий раз за хулиганство Орлик с возмущением говорил, что «менты спецом пришили ему «бакланку» (хулиганскую статью)», чтобы уронить его воровской авторитет в зоне. По словам Орлика, во время прежних отсидок он провел более 70 суток в ШИЗО (штрафной изолятор, сутками пребывания в котором измеряется обычно «крутость» того или иного авторитета). Наколка имеет значение: «Никогда не жил счастливо в этой стране».

Голова оборотня — наполовину собаки, наполовину черта. Смысл наколки расшифровывается как «Не тронь меня, иначе смерть». Обладатель татуировки по кличке Леший считал, что в каждом человеке, в глубине его души присутствует зверь; человек по своей природе опаснее любого хищника. Леший не «качал права» в зоне, не входил ни в какие группировки, однако, по его собственным словам, в случае необходимости «смог бы замочить любого».

Комментарии

Оставьте ваше мнение