Мой друг! Сейчас время отпусков и у тебя радушные планы. А время – то летит быстро! И мы рады напомнить тебе о празднике 15 сентября, когда в школе балета стадиона им. Тедди Колека состоится ну ОЧЕНЬ БОЛЬШАЯ встреча коллекционеров "Jerusalemfil"- 64 . Мы тебя уже ждем! Без тебя ничего не будет! Ты этого хочешь? Знаем твой ответ – нет! Так начинай готовить свой фаэтон на осень летом!! Если тебе нужна гостиница – она у тебя будет в нужном тебе месте, в нужное тебе время и по нужной тебе цене. Нет проблем с языком, на котором ты говоришь или думаешь. И поможем с посадкой и отлетом твоего частного самолета – только дай знать когда. Ты хочешь поместить на большом столе свои коллекционные материалы? Лучше было бы это сделать ещё вчера. Можно и сегодня, и, даже, завтра. Но не тяни – резинка может лопнуть, а у тебя не будет стола. Конечно, иногда можно что-то решить, но большой зал имеет свои размеры. А кому нужна головная боль? Кто раньше встает, то есть заказывает стол, тот выигрывает! И правило тех времен – ПРОЧИТАЙ И ПЕРЕДАЙ ДРУГОМУ - сейчас то же в силе. Надеемся, что буквально все твои знакомые узнают когда пройдет в Иерусалиме ближайшая встреча коллекционеров. Заказ столов, справки, консультации - (тел в Израиле): Леонид – 0544 603 542; Арон 0505 828 109 My friend! Now time of holidays and you have hospitable plans. And time – that flies quickly! And we are glad to remind you of a holiday on September 15 when at school of the ballet of stadium of Teddie Kolek VERY BIG meeting of collectors of "Jerusalemfil" - 64 takes place well. We already wait for you! Without you nothing will be! You want it? We know your answer – no! So begin to prepare the phaeton for the fall in the summer!! If you need hotel – you will have it in the place necessary to you, in time necessary to you and at the price necessary to you. There are no problems with language which you speak or you thinks. Also we will help with landing and flying away of your private plane – only let know when. You want to place the collection materials on a big table? It would be better to make it still yesterday. It is possible and today, and, even, tomorrow. But don't pull – the elastic band can burst, and you will have no table. Of course, sometimes it is possible to solve something, but the big hall has the sizes. And who needs a headache? Who gets up earlier, that is orders a table, that wins! And – READ the rule of those times AND TRANSFER ANOTHER - now the same in force. We hope that literally all your acquaintances lea when there will take place in Jerusalem the next meeting of collectors. The order of tables, references, consultations - (bodies in Israel): Leonid – 0544 603 542; Aron 0505 828 109
Виктор Терехов
20.06.2017 19:49
О песне "Сталинские самовары": Эта песня маленькая частичка моей души , она стилизована под песни инвалидов Великой Отечественной Войны , написана и спета мной в память о тех Героях ,которые были забыты нашим Государством... У кого появится интерес, прочтите эту статью . Все написанное, за исключением статистики и описания Соловков , взято из моей жизни , сейчас мало кто это знает и помнит ...
Сегодня 22 июня . В этот день началась Великая Отечественная война , которая принесла много горя, практически всем жителям нашей планеты и я не хочу приводить цифры погибших , их катастрофически много ! Я сегодня хочу поговорить о тех , кто фактически выжил в этой страшной войне , но в тоже время "погиб" в танке , в самолете , в окопчике , где разорвался снаряд ,на передовой ... Я хочу поговорить об инвалидах войны , о тех кто потерял руки , ноги и о "Самоварах" , людях которые не имели ни рук ,ни ног , а порой и зрения , и слуха . Я родился в 1951 году в городе Омске , это было послевоенное время . И когда мне было лет 5-6 я хорошо помню , когда улицы города были заполнены несчастными, обездоленными инвалидами . Их было так много и я не думаю , что все эти ребята были местные , их просто свозили в этот миллионный город , чтобы не так бросались в глаза , как в маленьких городках . В 1953-54 годах стали "расчищать" от инвалидов такие города , как Москва , Ленинград , Киев и видимо многих "отправляли к родным" на переферию , чтобы ГЕРОИ не портили общий вид городов Героев... Да и сами инвалиды без ног, без рук ехали в большие города , где можно было "разжиться " куском хлеба и стаканом водки. Для нас ,пацанов ,было страшно видеть слепых , с обожженными и обезображенными лицами молодых парней . Безногие, на небольших деревянных платформах, с колёсиками из шарикоподшипников, передвигались, отталкиваясь от земли деревянными досточками от ящечной тары , или так называемыми "утюжками" с закреплёнными на них ручками, обмотанными брезентом . Слепые ребята колотили по асфальту палками впереди себя , судорожно нащупывая дорогу и стараясь избежать препятствия охрипшими ,пьяными голосами кричали матом - "Разойдись блядь грязь , герои едут !!!" И тут же подхватывали - " От Москвы до Бреста нет такого места !!!" А местом где они собирались были базары, Гастрономы,вокзалы, людные места, где можно попросить милостыню и выпить с такими же горемыками . Одеты они были в обрезанные ,поленявшие шинели , старые, выгоревшие тельняшки, гимнастёрки, с "Иконостасом" боевых орденов и медалей , которые на самом деле были завоеваны кровью !!!!! Кстати , со временем орденов и медалей у них становилось всё меньше и меньше . Всякие деляги , которые отсиживались по тылам , когда эти ребята проливали кровь , выменивали у этих несчастных людей орден за бутылку водки , а медаль за пачку сигарет... Убогие люди с небритыми щеками, заросшие бороды на ещё молодых лицах, с печальными глазами безысходности. Эти молодые ребята добровольно шли на фронт защищать Страну от врага ценою своей жизни. Они участвовали в жестоких боях , шли в рукопашную , выпив двойную Наркомовскую дозу 200грамм спирта! Обычная Наркомовская доза была 100 грамм. Но когда шли в штыковую атаку , когда фактически шли на смерть , то им наливали по 200 грамм ! Мне когда -то на мою песню "Полустанок" возразил Вова Черняков (и недавно тоже самое кто-то написал в комменте )сказал -вроде многовато 200 грамм спирта , мол там , что ,пьяные воевали .... ? Да , пьяные от крови, спирт их не брал !!!! И воевали так , что дай Бог каждому так защищать свою страну.!!!Эти рассказы я слышал с детства из самых первых уст и усомниться в этом не могу даже на долю секунды . Как можно не верить человеку у которого штыком был выколот глаз , или другому, которому вспороли живот и он тащил кишки полтора километра , пока его не подобрала девочка - санитарка , это был папин фронтовой друг дядя Женя Назимов . Так вот , кишки промыли спиртом и зашили , он дошёл до Берлина и после войны, уже в Омске ,работал на Студебеккере и учил меня ездить на нём . Я не выговаривал букву Р и он меня называл - Шофелы , ну что ,Шофелы ,поехали ...! Это был весёлый ,бесшабашный человек , жизнь его закончилась трагически . Многие , получившие в боях страшные увечья, стали не нужны Родине , за которую кровь проливали! А потом были брошены на произвол судьбы, со своим горем . Мизерная пенсия по инвалидности не могла даже обеспечить простого питания, не говоря об одежде, жилье и других минимальных, жизненных потребностях. Они никому не были нужны , даже своим жёнам , которые ждали с фронта здоровых мужей , чтобы налаживать мирную жизнь , любить,рожать детей . И только матери до последнего часа своего (или сына) мучались , страдали и любили их ещё больше, чем здоровых детей ... Большинство судеб этих ребят были просто ужасными , они пьяненькие замерзали зимой , попадали под поезда , машины , "сгорали" от водки ....Многие из них просили милостыню, ходили группами с блатными по вагонам пассажирских поездов и электричек , исполняя песни военных лет, народные песни , разные переделки на известные мелодии , а так же блатные и уличные песни . Аккомпанировали на трофейных разбитых аккордеонах , гармошках , гитарах . Женщины плакали, видя молодых, изувеченных войной инвалидов и все, как правило, бросали в бескозырку или засаленную пилотку копейки , рубли , червонцы и даже сотни , стараясь хоть чем-то облегчить их горькую судьбу. Народ относился к таким "музыкантам" с сочуствием и пониманием . Но потом , люди стали сторониться таких "исполнителей" . Дело в том , что как я уже писал , "обрубков" и "самоваров " сопровождали несколько блатных , т.как самостоятельно они не могли передвигаться . Терминами "обрубок" и "самовар" инвалиды называли себя сами . Расшифровывалось это так - "обрубок" это человек у которого не было либо рук , либо ног , а "самовар" это человек с одним туловищем , у которого не было ни рук , ни ног , только " краник" снизу , хотя у некоторых и этого не было , а была синяя резиновая трубка и грелка ,вот поэтому и называли таких несчастных "самоварами".... Так вот почему в последствии стали сторониться таких вагонных музыкантов , когда они ,что называется" рвали души ", люди слушали с большим вниманием , иногда выступали "настоящие артисты" , с хохмами и прибаутками ! А в это время жулики спокойно очищали карманы и сумочки у "зрителей" . Я помню был такой инвалид Коля "Морячок" , у него не было ног и даже таза , он был меньше чем полчеловека , но туловище у него было большое и мощное , это говорило о том , что до войны это был человек очень высокого роста . Блатные шестёрки возили его в цинковой ванночке с приделанными колесиками от детской коляски. У него были здоровые крепкие руки и мощный пропитый баритон , он пел и играл на трофейном аккордеоне. На нем всегда был чистенький старый бушлатик , тельняшка и безкозырка , на груди три "Красных звезды" и две "За Отвагу" , все знали , что это Колины награды , а не "бижутерия"!!!!!!!! Коля "Морячок" был виртуоз , а мы пацанята специально катались на электричках , чтобы слушать его песни . Он пел всё , что его просили , репертуар был просто нескончаемый , пел он весело и очень профессионально , так мне сейчас кажется ... Он рассказывал анекдоты и после каждой песни были прибаутки , он устраивал настоящие концерты в вагонах !!!! Когда концерт заканчивался , блатные наливали ему пару стаканов водки и он засыпал в своей ванночке , это было его жизненное пространство , которое он "ЗАВОЕВАЛ"для себя ... Мы жили на 24 линии , Коля "Морячок" жил в шалмане на 16 линии на берегу Омки. .В пятидесятые годы Линии в Омске - это были самые бандитские улицы ! Там было много бараков с ссыльными финами , немцами ,отсидевшими ворами и бандеровцами. Почти каждую неделю кого-то проигрывали в карты , кого- то резали , кто- то вешался , стрелялся , или бросался под поезд , воровали всё ,что под руку попадало . Мы ,пацаны , крутились среди этой "публики" , наматывали на ус и нас было трудно чем удивить , для нас это была просто жизнь с чикой, ножичками ,прачами , драками ,лыжами ,хоккеем и рыбалкой. Нам было весело и хорошо !!!! Но когда мы узнали , что Коля "Морячок"замерез в своей ванночке на улице в мороз под сорок градусов , его просто пьяненького забыла братва затащить в дом ,мы рыдали , для нас это была трагедия !!!! Почти всех тех моих друзей детства , кто рыдал вместе со мной , когда хоронили Колю "Морячка" , тоже уже нет на этом свете , Царствие им небесное ! Через железнодорожные станции шел поток офицеров, которые получали в Военкоматах денежное содержание и разъезжались по гарнизонам . У выхода с вокзалов их ждали десятки искалеченных, несчастных инвалидов. Они тянули свои культяшки и кричали : - "Братишки вам повезло , братишки вам повезло !!! Нам не повезло... Помогите своим несчастным браткам Христа ради...Подкиньте на прожив !" И летели хрусты в замызганные пилотки и безкозырки . Офицеры прятали глаза, бросали в замызганную пилотку деньги и молча уходили . Только некоторые останавливались , узнавали бывшего сослуживца - товарища , стояли и плакали ... Молодой лейтенантик мог узнать своего бывшего командира капитана ,майора , полковника , в грязном обросшем человеке , который тянул к нему одну единственную руку , или вообще ни одной ...Лейтенантик пытался с ним заговаривать , вспоминать прошлое , но инвалид как правило делал вид , что тот ошибся и отползал в сторону ...Инвалиды , собрав деньги , сразу затаривались водкой и самой дешёвой колбасой , того и другого было в изобилии в магазинчике на "8-м Кирпичном Заводе" . Затем кондыбали до ближайшего укромного местечка . Это была страшная картина , человек пятнадцать - двадцать безруких , безногих , на костылях , на колясочках , те кто покрепче и с ногами несли на лямках за спиной "самоваров". А потом начиналось "застолье" , "Самоварам" просто из бутылки вливали водку в рот и они скоро засыпали , даже не закусывая ... Остальная компания начинала пить , что называется "С душой" , они пили "За победу" , за погибших товарищей , вспоминали всех по именам и фамилиям , вспоминали , кто где погиб . Наливали полные гранёные стаканы и пили залпом в захлёб , только ходуном ходили торчащие худые кадыки . Закуривали Приму , или Памир ,тоже практически не закусывая и в основном колбасу съедали мы - пацаны , которые принимали активное участие в застолье , и не только , как слушатели . Когда нам было уже лет по 8-9 , нам плескали на дно стакана и мы заправски крякая говорили подражая им - "За победу", морщились от водки и продолжали слушать .А слушать было так интересно , что как будто каждый из нас был участником боёв , горел в танке , самолёте , колол штыком фрица и штурмовал Берлин .Я много знал о войне , мой папа прошёл её от начала до конца , воевали дядья , наши соседи , папины друзья , отцы моих друзей и все , когда собирались за столом рассказывали о войне . Но рассказы инвалидов были другие , это были рассказы на "НЕРВЕ" , многие могут не понять , вроде какая разница и те , и эти воевали . Нет , это были разные рассказы, человек , который не получил увечий , хоть и доблестно воевал, рассказывал больше о моментах "приятных" , они не хотели будоражить прошлое , не хотели вспоминать тот ужас , вспоминали курьезные случаи , вспоминали дни победы , но всячески обходили "острые" темы ... Видимо , срабатывала самозащита , им хотелось поскорее всё забыть . Даже ордена и медали никто не одевал , у всех награды лежали в чемоданах , сундуках и о них никто не вспоминал . Я взял папину медаль "За Отвагу" , сточил напильником ушко и играл с пацанами в чику и папа видел это и даже не обращал внимание ... Вот так они хотели забыть войну ! Это когда уже папе было за пятьдесят лет и он уже болел , он восстановил свой "Иконостас" и одевал на день Победы . Однаждв вечером я приехал к ним с мамой и увидел , как он припаивает медную проволочку к той самой медали "За Отвагу" , у меня потекли слёзы ... Царство ему Небесное ! А вот инвалиды , особенно приняв хорошую дозу , рассказывали и делились друг с другом , только событиями по -настоящему ужасными , здесь наоборот была боль , ненависть , отвага и кровь !!!! Им нечего было рассказывать другого , рассказывать о прошлой - здоровой жизни им было тяжело и больно и здесь тоже срабатывала самозащита , только другая .Почти каждое такое "застолье" заканчивалось дракой кто - то , кого- то мог упрекнуть в трусости и тогда начиналось настоящее месиво . Был такой Паша - "полчеловека " ,летчик , который , как он сам всегда шутил -" Неудачно пошёл на таран" , ему оторвало обе ноги и он перемещался на площадочке с красной подушечкой на шарико - подшипниках . Он тусовался обычно с такими же бедолагами у Гастронома на 25 линии , это было очень бойкое место для инвалидов . И вот я был свидетелем такой драки . Сначала все мирно выпивали , среди инвалидов сидели и тоже пили здоровые мужики, и один из них "зацепил " Пашу такой "шуткой" - " А ты - то какого х@я как Гастелло не сгорел , че , собздел !?" Мужик здоровый , стоит в полный рост за метр восемьдесят , Паша ему по колено , хватает его за ноги своими граблям ( руки у "Обрубков" были очень сильные , т. как постоянная нагрузка , таких сильных рук нет ни у одного нынешнего рэсслера) и легко сдёргивает полтора центнера с асфальта . Тот падает , Паша , как паук на руках " спрыгивает" с своей площадки , и также моментально на руках взбирается на мужика и начинает его месить , когда их расстащили , мужик был в крови и без сознания .Все сразу , в том числе и мы , пацаны разбежались . Вы можете себе представить , что это были за люди !!!!!!!! Как они рвали фашистов , когда у них были руки и ноги !!!!!! Милиция , как правило в таких драках не разбиралась , единственно , когда были трупы .После того , когда заканчивались такие застолья , компашка начинала "разъезжаться" по "домам" , кто был в сознании уползал в какой нибудь ближайший подвал и там засыпал , "самоваров" грузили на деревянную тележку с большим подшипником или разбитую детскую каляску , а мы помогали увозить их в шалман , или кильдым , кто - то жил у родни . Таким образом вся эта гвардия расползалась по разным "норкам" , чтобы завтра собраться снова на этом , или другом месте , об этом они договаривались заранее , ещё трезвые и точно на следующий день были в этом месте . Иногда кто-то не появляляся в месте "сбора" , потом поступала информация - " Толяна вчера автобусом переехало , или Мишка сгорел ночью ...!" Всё было обыденно и просто , потом поминали Толяна -артиллериста, у которого не было ног и было только полторы руки ... Хоронили Мишку, "шоферёгу" одноногого , который встретил Победу , служил в Потсдаме , там же и где мой папа. А в 48 или в сорок девятом , поехал на Студебеккере с немкой в лесочек и подорвался на мине ... Немку разнесло по полям , а Мишке оторвало ногу по самые яйца , вот такая любовь ... Водка - это было их спасение в этой жизни , они отдавались бездумно пьяному забытью . Во сне они были молодыми, красивыми ,здоровыми ребятами , их любили женщины, вся жизнь была впереди...Это было даже не пьянство , это была их каждодневная смерть , они мечтали не проснуться ... Но просыпались , не сразу осознавая , что с ними произошло , потом понимали безысходность и снова напивались , это было выходом из уныло-беспросветного бытия ...Лишь немногие, набравшись небывалого мужества и воли, научились жить со своим горем, приобрели профессию и заняли место в жизни. Но таких было мало . Со мной с первого класса учились два брата Колька и Толька Шишкины , их отец ,дядя Вася , горел в танке и пришёл с войны на деревянной культе , у него ногу оторвало выше колена и мы его звали Сильвер . Так он работал на заводе , выхлопотал себе инвалидку , не такую , как в фильме " Операция Ы" , а самую первую модель - трёхколёсную, там мог сидеть только инвалид , но мы гамузом, втроём забирались в неё и он нас катал !!! Счастью не было предела !!! Потом у них трагически погибла старшая сестра , дяди Васина дочь и он тоже запил ... Даже у самых сильных людей лопается пружина , если её перетянуть . Он справился с одним горем , но с другим справиться не смог .У многих моих друзей детства отцы были инвалидами войны . У Генки Гринёва у отца не было руки , у Сашки Чуракова у отца не было ноги , как и у отца Борьки Грузова и ещё у многих и многих , уже и не помню... Интересная история из той нашей жизни . Инвалидам войны периодически выдавали новые протезы , ножные протезы были сделаны вручную и ремни , которые фиксировали протез , были сделаны из очень качественно- выделанной кожи , они были крепкие ,простроченные с двух сторон и очень красивые . В 1961 году прошел фильм" Великолепная семёрка " , фильм был до 16 лет , но мы через дырку на чердаке кинотеатра "Маяк" посмотрели его раз двадцать . И все захотели стать ковбоями , как Крис ( Юл Бриннер). Пистолеты нам выстругивали те же инвалиды , у меня была точная копия Маузера , но мне его сделал двоюродный брат Бориска . Я этот маузер отшкурил до блеска и покрасил гудроном , с ним можно было идти на любой Гоп - стоп , можно было "на раз - на два взять на понт любого фрайера " . Но самое главное нужны были ремни и кобура . Сашка Чураков ,мой закадычный дружбан , сразу принял моё предложение и мы залезли к ним в сарай и посрезали ремни с новых протезов , т.как Сашкин отец донашивал старый ,а уже два новых берёг "на выход" ... Короче конец у этой истории был как в "Великолепной семёрке " ,Сашкин отец нас чуть не поубивал . Потом "отошёл" от злости и ещё помогал нам мастерить кобуры к этим ремням . У моего друга Женьки Филатова отчим был инвалидом войны , у него не было руки и была деревянная культя на ноге . Он нас посылал с Женькой купить ему сигарет "Памир" , давал денег на целую сетку , мы приносили сетку и высыпали её на печку , чтобы подсыхали , из этой "партии " мы с Женькой замыливали пачек пять -шесть , отчим никогда не считал ... Мы забирались в сарайку , где жили козочки и начинали курить, и вести беседу , как взрослые ... Но в память ничего не приходило интересного и тогда мы рассказывали друг другу сказки , смачно затягиваясь тошнотворным Памиром , это было в первом классе . Летом на каникулах в школе показали на проекторе несколько научно - популярных фильмов , один фильм был о вреде курения и я "уловил" из всего увиденного , что капля никотина убивает лошадь , представил себя и лошадь и завязал с походами в сарайку . В начале шестидесятых годов инвалиды стали исчезать ...К примеру, ещё неделю назад на 25 й крутилось человек тридцать , смотрим ,осталось двадцать , потом десять , а потом человека 3-4 и то не надолго . И так пошло по всем "точкам", много конечно инвалидов умерло , а остальных "группировали " и вывозили из города . Был приказ, всех калек - попрошаек убрать с улиц городов, в закрытые специальные интернаты и использовать для этого бывшие монастыри, подальше от городов, в лесах, на островах. Был железный расчёт , что там они вымрут и нет проблем. Их конечным пристанищем стали Валаамский, Соловецкие монастыри, расположенные на островах, а также Горицкий, Кирилло-Белозёрский, Александро - Свирский и другие монастыри. Тут и нашли свое последнее убежище герои- инвалиды. Работали в этих домах - инвалидов, в основном женщины, они всячески пытались помочь несчастным людям . Посуды , ложек практически не было , и многим давали пищу в стеклянных банках , ели деревянными ложками , которые выстругивали сами инвалиды .Одежда была полностью изношена, постельное бельё стиранное -перестиранное, латаное- перелатаное... Полагалась ежедневная прогулка на свежем воздухе. Кто мог с палочкой или костылями выходили в лес, на берег Ладоги, а "самовары"... Без рук и ног ?.. Сестры и нянечки их и кормили с ложечки, садили на ведро (горшков не было ). И на "прогулку" выносили... Вначале на деревянных носилках укладывали их на расстеленный брезент, или на разбросанную солому... А потом придумали использовать плетённые корзинки "сапетки". В них сажали несчастных и выносили на свежий воздух . И сидели там "самовары" глядя в далёкое, часто хмурое, как их жизнь, северное небо...Так они жили и... умирали. А умирали ежедневно от болезней, но больше от безысходности и мук не столь физических, а скорее нравственных, душевных. Всё это было в строжайшей тайне. Кое-какие цифры обнаружены на Валааме. Вот они :в январе 1952 в специнтернате находилось 901 инвалидов, а в декабре того же года уже 876. В 1955 году добавились новые и всего было 975 человек, а затем идет снижение - 812,670, 624... К декабрю 1971 года осталось 574 инвалида. Не сохранились даже могилы: деревянные столбики сгнили, а надгробные бугорки сравнялись с землей. Полное забвение и преступное беспамятство. Мой земляк ,Омич ,Геннадий Михайлович Добров впервые увидел инвалидов войны в Послевоенном Омске на базаре и его десятилетнего мальчика поразили эти люди . Геннадий Михайлович родился в семье художников и был натурой более впечатлительной , чем мы - уличная шпана . И поэтому ,увиденные им в детстве изувеченные войной люди ,будоражили его сознание всю жизнь . Он специально уехал из Москвы на Валлаам в отмирающий дом инвалидов войны , где оставалось всего несколько десятков человек . И с 1974 по 1980 год Создал 36 графических портретов инвалидов Великой Отечественной, которые шокируют и поражают своим реализмом . С портретов на нас смотрят старые искалеченные войной, потерявшие веру в жизнь люди , но художником так гениально прорисованы характеры этих людей , что мы видим не инвалидов , а мужественных , стойких и сильных духом людей !!! В советское время их можно было увидеть только в мастерской художника, потому что на коллективные выставки их если и принимали, то на суд зрителя не выставляли. Персональную экспозицию в СССР организовать Доброву тоже не давали. — Чего только ему не говорили об этих портретах, чего он только не слышал от коллег по цеху и разного начальства от культуры,— рассказывает вдова художника Людмила Васильевна Доброва. — Его даже называли садистом, упрекали в том, что портреты эти бьют по нервам, по глазам. А он и не предполагал, что работы его могут вызвать такую реакцию, — рисовал ради самых возвышенных целей: чтобы напомнить об инвалидах войны.И он сделал это для поколений , которых не коснулся этот ужас . И эти портреты , как памятные записки тем, кто колет себе свастику на лбу и реанимирует фашизм . Геннадий Михайлович ушёл из жизни 15 марта 2011 года и похоронен на Ваганьковском кладбище . Низкий ему поклон и Вечная память ! Вот так отнеслись к тем, кто отдал свою жизнь за Родину, за счастье будущих поколений. А у Родины не нашлось средств и, самое главное, желания создать достойную их подвигу человеческую жизнь. Ведь многие из них имели родных и близких, но они не хотели нагружать их тяжким уходом за калекой. Поэтому скрылись от них, (а многих ведь искали родители, жены, дети), подальше , от родных и охотно шли в эти специнтернаты, в последнее убежище, чтобы там и закончить бренное существование. Время штука сложное : со временем люди забывают прошлое. Но не они -у них только и осталось в их жизни их боевое, фронтовое прошлое, когда они были молодыми и здоровыми. Почтим память этих людей , всеми забытых , но живущих в сердцах тех , кто их помнит и знал ...
ВИКТОР ТЕРЕХОВ 2017 год.
Алиса Никонова [Долгопрудный]
18.06.2017 00:35
А мне больше всех понравилась Яна Леонтьева (номинант на лучшую песню года, Санкт-Петербург) с песней "Одиночество". Свежее дыхание.
Уважаемые админы? В конкурсе "Песня года" у вас участвует дуэт Александр Шапиро и Екатерина Шубкина с песней "Где-то очень далеко". Это не та Екатерина Шубкина, которая была бэк-вокалисткой у Михаила Круга?
Ответ: Здравствуйте, Елена! Совершенно верно. Данный дуэт исполняют Александр Шапиро (Москва) и бывшая бэк-вокалистка Михаила Круга Екатерина Шубкина (г. Тверь). С уважением администратор Музея шансона Елена.
Елена Король [Московская область, г. Зеленогра]
12.06.2017 14:19
Наверное речь идет не о проведении фестивалей как таковых, а насколько организаторы мероприятий выполняют данные обязательства перед участниками. Если Стольный огласил, что ВСЕ кто вошёл в десятку лучших примут участие в проводимом им концерте в День России и потом "включил задний ход" то это его не характеризует с положительной стороны. Хотя участники решают сами и где и с кем участвовать. Зачем же потом жаловаться.
Эльмира [Волжский] Лохотронщики, взяли и обманули всех,публично. Люди клюнули на святое, день России, Фестиваль" Моя Россия", думалось что будет какая то серьёзная поддержка, а тут просто кидалово... Я с Вами полностью согласен, Стольный за долларами про совесть забыл. Отрыгнётся ему это когда нибудь.
Как-то раньше здесь было много споров на тему "нужны или нет фестивали шансона". Вот ещё один пример. Владимир Стольный в Москве объявил пафосный конкурс "Моя Россия" с платным голосованием (способ срубить бабла) и объявил, что лучшая 10-ка победителей будет 12 июня участвовать в концерте в Москве. А теперь выясняется, что это очередной "кидок". Когда победители из первой 10-ки задают ему вопрос "почему меня не приглашают, ведь я в победителях и заплатил за участие" Вова разводит руками...Москвичи в своем репертуаре "лишь бы заработать не смотря ни на что". Да и само названия скопировано со 2-го международного фестиваля "Моя Россия" проводимого Алисой Филимонцевой из НОвосибирска.
МЯ я горжусь таким нонсенсом и количеством лайков, и запросов, и комментариев. И сборник у меня уже есть и в электронном, и в печатном виде. Всё нормально. Один пока, но лиха беда...
Странная современная метаморфоза - если раньше поэты гордились количеством выпущенных сборников своих стихов, певцы количеством выпущенных пластинок, артисты ролями в театре и кино, то современные "поэты" - количеством "лайков" и запросов в Гугле. Нонсенс...
Глубоко задумалась. И даже Вам показываю свою задумчивость "Результатов: примерно 131 000 (0,39 сек.)" и масса положительных отзывов и комментариев, сотни тысяч просмотров на ютуб, более 20 000 подписчиков в соцсетях. Вот таково мнение моих слушателей о моих "виршах", которые "никогда не станут песнями". УЖЕ СТАЛИ. Просто прогуляйтесь по соцсетям.
Влада Вершинина [Москва, Зеленоград] Бредовая позиция. "И глубоко всё равно, что мне преподают уроки стихотворчества и устраивают текстам моих песен морфологический рифморазбор"... Кто же вам поверит, что "Поверьте, я прекрасно знаю, что такое рифма.". Если вам "МНЕ БЕЗ РАЗНИЦЫ, ВЕРИТЕ!", то зачем же вы выставляете свои вирши??? Если у исполнителя нет слуха, то он может "мурлыкать себе под нос", но никогда не выйдет на БОЛЬШУЮ сцену. Если у человека нет физических данных, то сколько бы он не занимался физкультурой, дальше значка ГТО он не продвинется и никогда не станет олимпийским чемпионом. Если вам Бог не дал таланта, то ваши вирши никогда не станут песнями... К мнению нужно прислушиваться, а не плевать на них. Песни создаются для слушателей, а вы их мнением пренебрегаете. Задумайтесь над этим.
МНЕ БЕЗ РАЗНИЦЫ, ВЕРИТЕ! Для меня важней то, что мои не рифмованные песни любят и слушают. И глубоко всё равно, что мне преподают уроки стихотворчества и устраивают текстам моих песен морфологический рифморазбор. Поверьте, я прекрасно знаю, что такое рифма.
Влада! Специально для Вас пример НАСТОЯЩЕГО стиха: Она несла ребёнка на груди, То был сынок её новорождённый. Расстрел и лагерь были позади, А впереди - путь, вьюгой занесённый...
Чтоб выжил сын, она сняла жакет, Потом в фуфайку сына замотала. И у берёз, когда настал рассвет, Чтоб сил набраться, на минутку встала...
Разведка шла, а ветер стужу нёс, В лицо солдатам липкий снег бросая. Вдруг, трое встали, видят - меж берёз, Стоит в рубашке женщина босая...
Солдаты ахнули, вплотную подойдя, Что это: призрак, явь иль наважденье?.. Под свист свирепый зимнего дождя, Они застыли, стоя в изумленье...
В снегу, как статуя стояла Мать, Рубашкою потрескивая звонко И, мёртвой, продолжала прижимать К своей груди кричащего ребёнка!
Солдаты женщину зарыли в колкий снег, Без шапок молча встали над могилой... Но выжил двухнедельный человек И крошечное сердце не остыло!!!
Ушла разведка, а в Советский тыл - Один вернулся, строго по приказу, Он нёс ребёнка - и мальчонка жил! И не всплакнул в его руках ни разу.
Зоя Хмиель, представьте себе - я знаю, что такое рифма. И даже знаю, что рифма бывает разная. Просто прочтите на досуге о рифме. Я вообще вся такая не классическая. НеФОРМАТная я. И даже не собираюсь становиться классической поэтессой. А люди любят мои не классические песни, и с удовольствием их слушают. А их, не классических у меня уже 112. . А эту, в том числе, слушают и спецназовцы. Чтобы понять смысл песни, нужно иметь душу и сердце, а не классический шаблон мышления.
Влада Вершинина [Москва, Зеленоград] 31.05.2017 20:46 Мужчины тоже плачут
Это более похоже на прозу "в столбик", а не песню. В классической песне рифмуются 1-3 и 2-4 строчки. В вашем варианте рифма как таковая вообще отсутствует. А "рифмованные" слова не имеют смысла.
Я написала эту песню по рассказу одного спецназовца. СПЕЦНАЗ. Два друга. Долго вместе плечом к плечу... Но "в той горячей точке настал предел..." И я видела слёзы спецназовца. Смерть друга рвала его душу в клочья, даже спустя много лет.
1.Вы вместе пили сто грамм боевых Делили один паёк на двоих В тот день ты вынес его на себе От пули в бою он уйти не сумел Ты, стиснув зубы, тащил - за пядью пядь И до спасенья было рукой подать «Ты как?» спросил его. А в ответ Молчание. Его уже нет.
Предприпев: Говорят - мужчины не плачут Неправда!
Припев: Мужчины тоже плачут Когда болит Рубцом на сердце пряча Слёзы свои Мужчины тоже плачут Это точно Когда боль душу у них Рвёт в клочья
2.Не раз спасали вы жизни людей И не щадили жизни своей Вы смерти в лицо смотрели не раз Такая у вас работа – спецназ Но в той горячей точке настал предел От пули шальной он уйти не сумел «Ты как?» спросил ты его. А в ответ Молчание. Его уже нет.
Ознакомившись с капитальным исследованием М.А.Сапонова по средневековой музыкальной культуре Западной Европы, я узнал, что песни chanson (это слово женского рода) существовали уже в Х11 веке, а может быть и раньше (латинский перевод - cantilena). Это были мелодичные песни рондообразного типа, т.е. с рефренами и повторением мелодики строф, протяжные или танцевальные. Существовали они в двух ипостасях: во-первых, как песенный фольклор и, во-вторых, как результат профессионального устного сочинительства менестрелей, жонглёров, шпильманов, миннезингеров (этих артистов средневековья в разных местах Европы называли по-разному). Сочиняли их и отдельные представители других социальных слоёв, также обладающие труверским поэтическим даром. При этом тексты не записывались на бумаге и как стихи не читались, возникая вместе с мелодией, зачастую приспособленной от более ранних песен. Таким образом, средневековые chanson и те песни, что у нас получили название "русский шансон" - сходные по происхождению области песенной культуры. Это ещё один аргумент в пользу ЗАКОНОМЕРНОГО проникновения в русский язык слова "шансон". Считаю, что раньше или позже это должно было произойти, поскольку в русском языке кроме обобщающего слова "песня" не было специальных слов для различения песен устной песенной традиции и песен (романсов) с письменно-поэтической основой.
Как пишет всё тот же Александр Сидоров в той же книге "По тундре, по железной дороге". Москва, издательство "ПРОЗАиК", 2015 г. стр. 206: "Ежели человек - не специалист в какой-либо области, не грех бы ему было проконсультироваться со знатоками вопроса, прежде чем выставлять на суд публики свои мудрствования"...
